Еврейские земледельческие колонии Юга Украины и Крыма
Версия от 01.01.2015 страницы http://www.evkol.nm.ru/crimea_settlements.htm/


 
·  
История еврейских земледельческих колоний Юга Украины и Крыма
 
·  
Колонии Херсонской губернии
 
·  
Колонии Екатеринославской губернии
 
·  
О названиях еврейских колоний
 
·  
Частновладельческие еврейские колонии Херсонской губернии
 
·  
Религия и еврейские земледельческие колонии
 
·  
Юденплан
 
·  
Погромы в годы Гражданской войны
 
·  
Еврейские национальные административные единицы Юга Украины (1930 г.)
 
·  
Калининдорфский еврейский национальный район
 
·  
Сталиндорфский еврейский национальный район
 
·  
Новозлатопольский еврейский национальный район
 
·  
Отдельные еврейские земледельческие поселения Юга Украины, основанные в 1920-1930 гг.
 
·  
Еврейские поселения в Крыму (1922-1926)
 
·  
Еврейские населенные пункты в Крыму до 1941 г.
 
·  
Еврейские колхозы в Крыму
 
·  
Фрайдорфский и Лариндорфский еврейские национальные районы
 
·  
История отдельных колоний
 
·  
Катастрофа еврейского крестьянства Юга Украины и Крыма
 
·  
Воспоминания, статьи, очерки, ...
 
·  
Списки евреев-земледельцев Херсонской губернии
 
·  
Списки евреев-земледельцев Екатеринославской губернии
 
·  
Воины-уроженцы еврейских колоний, погибшие, умершие от ран и пропавшие без вести в годы войны
 
·  
Уроженцы еврейских колоний - жертвы политических репрессий
 
·  
Контакт

 
·  
Colonies of Kherson guberniya
 
·  
Colonies of Ekaterinoslav guberniya
 
·  
The Jewish national administrative units of South Ukraine (1930)
 
·  
Kalinindorf jewish national rayon
 
·  
Stalindorf jewish national rayon
 
·  
The Jewish settlements in Crimea (1922-1926)
 
·  
The Jewish settlements in Crimea till 1941
 
·  
Fraydorf and Larindorf Jewish national rayons



Яков Пасик      

Еврейские населенные пункты в Крыму до 1941 г.

     В начале 1920-х гг. Крым стал одним из главных районов переселения евреев и приобщения их к сельскому хозяйству. Этому способствовала относительная стабильность положения еврейского населения в Крыму в годы гражданской войны и после нее. Начало процесса переселения положила сионистская беспартийная организация Хе-Халуц. Члены этой организации намеревались переселиться в Палестину. Для подготовки еврейских юношей и девушек к работе в Палестине Хе-Халуц создал ряд сельскохозяйственных коммун (учебных центров). Почти одновременно с основанием халуцианских коммун, началось спонтанное переселение еврейского населения в Крым с целью заняться там сельским хозяйством. В период революции, гражданской войны и после нее, когда значительная часть торговцев, кустарей и различного рода посредников оказалась без какого-либо заработка и была лишена советской конституцией 1918 г. гражданских прав, переход к сельскому хозяйству решал проблему обеспечения продовольствием в голодные годы, позволял покинуть категорию "лишенцев" и перейти в категорию имеющих права крестьян (позднее колхозников), которая распространялась на всех членов семьи. К началу 1925 г., когда в основном закончилось спонтанное движение евреев в Крым, там существовало 20 еврейских сельскохозяйственных поселений, в которых жило около 600 семей. [1]

     Положительные результаты переселения евреев на землю привлекли внимание как Советских властей так и зарубежных еврейских благотворительных организаций. Руководство СССР, стремясь привлечь на свою сторону массы еврейского населения, вовлечь их в социалистическое строительство, заручиться поддержкой весьма сильной и влиятельной еврейской диаспоры США и Европы, получить из-за рубежа деньги, технику, технологию и специалистов, занялось созданием земледельческих поселений. Большинство зарубежных еврейских организаций считали создание еврейской автономии в СССР вполне реальной задачей и были готовы всячески поддержать созданием еврейских земледельческих поселений. Такая позиция в еврейских массах США и Европы была предпочтительной, ибо идеи сионистов в то время граничили с фантастикой. В результате совместных усилий были предложены различные проекты и районы для переселения, в том числе утопические. Так, еще в 1923 г. общественный деятель А. Брагин предлагал план массового переселения евреев на земли Новороссии для занятия земледелием и создания еврейской автономии на побережье Черного моря (между Бессарабией и Абхазией) со столицей в Одессе. [2] В ходе всестороннего анализа к середине 1920-х гг. "Крымский проект" был признан наиболее перспективным и внутри страны, и за рубежом.

     Выбор Крыма определялся, прежде всего, малонаселенностью и наличием значительных неиспользованных площадей в северной части Крымского полуострова, где условия для земледелия были чрезвычайно тяжелыми: солончаки, безводные степи и т. п. В Джанкойском и Евпаторийском районах, куда планировалось направить основной поток еврейских переселенцев, плотность сельскохозяйственного населения была 8 человек на кв. км против 50,6 душ на кв. км в соседней Украине. В 1924 г. все посевы достигали 390 тысяч десятин или 50,1% довоенной площади. Между тем, на Украине общая площадь посевов достигла уже к этому времени 91,0% довоенной площади. [3]

     Известный агроном и ученый С.Е. Любарский писал в своем докладе после Крымской экспедиции 1923 г.: "При объезде степей по-прежнему мелькают редкие небольшие поселки, пустующие совхозы и растянувшиеся на сотни верст, огромные, не запаханные, поросшие сорной травой земельные площади, ожидающие своего пахаря, которого, очевидно, местное население из своей среды выделить не может". [4]

     Еще одним преимуществом Крыма в качестве объекта еврейской колонизации являлась близость к районам традиционного расселения еврейского населения. Председатель ВЦИК М.И. Калинин отмечал: "... правительство стремится их расселить в соответствии с их привычками в тех местах, где они живут, и переселяет в такие губернии и районы, где климат и все остальные условия не резко разнятся от прежнего быта". [5]

     Еврейский "Крымский проект" с самого начала столкнулся с противодействием крымских татар. В образованной в 1921 г. Крымской АССР крымские татары были признаны коренным народом. В середине 1920-х гг. в Крыму проживало около 180 тысяч татар, 25% населения полуострова. Представители национальной интеллигенции различной политической ориентации были едины в том, что созданная республика должна стать национальной государственностью коренного народа. Коренное население должно быть в первую очередь наделено землей, а потомки эмигрантов вернуться на родную землю. Уже в 1921 г. делегаты татарской беспартийной конференции потребовали признать необходимым реэмиграцию крымских татар, сотни тысяч которых после 1783 г. царское правительство вынудило эмигрировать в Турцию и на Балканы. [6]

     Таким образом, руководство страны рассматривало два проекта: еврейский и крымскотатарский. Из двух проектов прагматичное правительство выбрало еврейский. Именно на обустройство евреев в Крыму охотнее всего выделяли средства зарубежные еврейские благотворительные организации. Расходы же по реэмиграции татар целиком должны были лечь на государство, а денег на это мероприятие у Советского государства не было. Кроме того, финансирование переселения десятков тысяч иностранных граждан, которыми являлись проживавшие за рубежом крымские татары, в условиях бедственного положения собственных граждан было для центральной власти неприемлемо.

     М.И. Калинин вполне определенно высказался по поводу трудностей переселения в Крым, связанных с затратами на обводнение многих крымских земель: "На эту землю простых поселенцев посадить нельзя ... на каждую десятину надо уложить минимум пару сотен рублей ... Эта сумма может быть собрана только за границей, что евреи и делают". [7]

     По нашему мнению, еще одним возможным фактором, повлиявшим на решение, могло быть нежелание руководства увеличивать численность крымских татар, традиционно ориентировавшихся на Турцию, тогда как евреи до конца 1930-х гг. входили в число народов, пользовавшихся доверием со стороны советского руководства.

     Решение по "Крымскому проекту" принималось на самом высоком уровне. 11 февраля 1926 г. была создана под председательством Калинина комиссия, по представлению которой Политбюро ЦК ВКП(б) 18 марта приняло решение, которое гласило: "Держать курс на возможность организации автономной еврейской единицы при благоприятных результатах переселения". 8 июля утверждена новая редакция постановления, в которой оговаривалась необходимость "полного учета потребностей татарского и прочего крымского населения". [8]

     Наряду с еврейским переселением предусматривалось переселение большого числа крестьянских хозяйств из малоземельных и густонаселенных горных и предгорных районов Крыма в степные (в основном крымских татар). Кроме того, чтобы не давать повода для антисемитских толков на бытовом уровне, типа: "Для евреев - Крым, а русским - Нарым", предусматривалось также расселение на территории полуострова крестьянских хозяйств, прибывших извне Крыма. По состоянию на 1 октября 1927 г. суммарное количество татарских и русских расселенцев и переселенцев превышало число еврейских. [9]

Карта
М.И. Калинин (2-й слева) в еврейском колхозе Лениндорф Биюк-Онларского района. Крым. 1931 г.

     На Конгрессе "Общества землеустройства еврейских трудящихся" (ОЗЕТ) 17 ноября 1926 г. Калинин выступил со своей знаменитой речью о том, что еврейский народ стоит перед задачей сохранения своей национальности, для чего необходимо, чтобы значительная часть еврейского населения переселилась в компактные сельскохозяйственные поселения, насчитывающие, по крайней мере, сотни тысяч человек. М. Калинин выразил главенствовавший тогда взгляд на нацию как на территориальную общность, нация в СССР должна была иметь свою территорию и строить на ней свою национальную жизнь. Заявление советского "всесоюзного старосты" в западной прессе окрестили "декларацией Калинина" по аналогии с декларацией Бальфура о создании в Палестине национального очага для еврейского народа. [10], [11]

     Наряду с Калининым наиболее важные заявления по "еврейскому вопросу" в СССР делал нарком иностранных дел Г.В. Чичерин. Именно он, выступая перед еврейской общественностью в Берлине в 1926 г., представил ей "Крымский проект": "К вопросу о еврейской колонизации Советское правительство относится очень серьезно, и исполнено решимости ее провести. Мы полагаем, что это будет иметь огромное значение для будущего еврейского народа в нашей стране. Мы не свободны в выборе территории. Мы выбираем области, на которые соседние крестьяне не имеют претензий. В первую очередь намечен северный Крым, где не предвидится ни малейшего затруднения в этом направлении, так как там имеется значительное количество незаселенных земель и вообще население там чрезвычайно пестро. Там живут племена разнообразнейшего происхождения, и колонизация не встретит ни малейшей национальной неприязни". [12]

     Организованный, плановый процесс переселения в Крым начался весной 1925 г. Государство в лице "Комитета по земельному устройству трудящихся евреев" при Президиуме ЦИК СССР (КОМЗЕТ) безвозмездно предоставляло переселенцам земли, налоговые и другие льготы. Содействовала КОМЗЕТу формально общественная организация ОЗЕТ. Эта организация регистрировала желающих и нуждающихся в переселении, собирала и распределяла средства для помощи переселенцам, занималась мобилизацией общественного мнения, пропагандой, организацией общего и профессионального образования, культурной жизни, медицины для переселенцев, взаимодействием с международными еврейскими организациями. [13], [14]

     Советское правительство, от имени которого выступал КОМЗЕТ, 29 ноября 1924 г. заключило договор с организацией Агро-Джойнт (American Jewish Joint Agricultural Corporation), созданной 21 июля 1924 г. по постановлению исполкома американской еврейской благотворительной организации Джойнт. На основании договора Агро-Джойнт за счет своих средств проводил работу по переселению еврейских семей на предоставленные советским правительством свободные земли в Крыму и на Украине, по оказанию переселенцам технической, сельскохозяйственной и медицинской помощи. Возглавлял работу Агро-Джойнта в СССР Дж. Розен, гражданин США, эмигрировавший из России в 1903 г. Для осуществления положений договора Агро-Джойнт с разрешения правительства СССР создал Главную контору в Москве и конторы в регионах, где проходила ее работа, в том числе в Симферополе и в Джанкое. В этой работе, кроме Агро-Джойнта, принимали участие и другие иностранные еврейские филантропические организации. Зарубежные организации, в основном Агро-Джойнт, обеспечивали в 1925–29 гг. 86% всех расходов по устройству еврейских переселенцев в Крыму. За 14 лет деятельности (1924-1938 гг.) общая сумма капиталовложений Агро-Джойнта на земледельческую колонизацию в Советском Союзе (в основном Южная Украина и Крым) составила примерно 16 млн. долларов США. [15], [16] Это примерно 220 млн. долларов в ценах 2006 г. Для сельской местности того времени это была громадная сумма.

     Переселением на землю были охвачены не только евреи Украины и Белоруссии, но и горские евреи и крымчаки. В освоение Крыма евреями-переселенцами были вовлечены десятки тысяч человек.
     Горячим сторонником и пропагандистом идеи создания в Крыму еврейской автономии стал Ю. А. Ларин, деятель российского революционного движения, советский хозяйственный деятель и первый председатель ОЗЕТ. Выходец из интеллигентной еврейской семьи, уроженец Крыма, он уже в юности вступил на путь революционной борьбы, став одним из организаторов в начале века Крымского союза РСДРП. Именно Лариным разрабатывалась идея организации еврейской республики в Крыму.
     К популяризации своих целей и планов ОЗЕТ широко привлекало еврейскую интеллигенцию. В обращении "К евреям всех стран мира" (апрель 1926 г.) советские еврейские писатели Н. Ойслендер, З. Аксельрод, Х. Орланд, Я. Бронштейн, Ш. Н. Годинер, А. Гурштейн, И. Добрушин, М. Даниэль, Ш. Галкин, Д. Гофштейн, З. Вендров, М. Тейф, И. Фефер, Н. Лурье, И. Нусинов, Э. Фининберг, Ш. Персов, А. Кушниров, Л. Квитко, И. Кипнис, Э. Родин и др. призывали еврейскую общественность и, прежде всего, своих коллег и всех деятелей культуры поддержать еврейское землеустройство в Советском Союзе и предрекали "презрение поколений" тем, кто не впишет в это дело "своего имени".
     ОЗЕТ вел большую издательскую работу, выпуская на идише, русском, украинском и других языках массу периодики, книг, брошюр, в том числе журнал "Трибуна" (на русском языке).
     Теме переселения евреев в Крым и создания там сельскохозяйственных поселений был посвящен документальный фильм "Евреи на земле", снятый в 1927 г. А. Роммом по сценарию В. Маяковского и В. Шкловского. [17]

     Наряду с достижениями широкая пропаганда проекта имела и отрицательный эффект, связанный с ростом антисемитских настроений. Новая волна антисемитизма в стране возникла, когда распространилась весть о готовящемся переселении евреев в Крым. "Крым" быстро стал популярным аргументом антисемитов. Аргумент этот основывается на широко распространенном в народе представлении о Крыме, как о райском уголке. В действительности таким райским уголком является в Крыму лишь его узкая южная прибрежная полоса, так называемая Крымская Ривьера, которая никакого отношения к переселению евреев не имела.

     Были серьезные противники "Крымского проекта" и с еврейской стороны. Так, лидер Евсекции ВКП(б) Александр Чемериский резко критиковал официальную переселенческую политику. На 1-м съезде ОЗЕТ в 1926 г. он обвинил в еврейском национализме всех, кто говорил о необходимости национального самоопределения евреев в Советском Союзе (то есть косвенно и Калинина). Вместо территориальной автономии Чемериский и его сторонники ратовали за полную ассимиляцию евреев. [18]

     Живо обсуждали "Крымский проект" сионисты за рубежом. Лидер правого сионизма В.Е. Жаботинский считал, что еврейское переселение на землю повлечет за собой рост антисемитизма. Он показал это на примере крестьянина, "который даже не может сегодня обработать десятину, которую он обрабатывал во времена Николая II, потому что он не может починить поломанный плуг, не может купить скотину и т. д., и вдруг он видит на железнодорожной станции товарный вагон и пару новых железных плугов, или теплушку, с которой выдвигают головы здоровые волы, и он спрашивает: "Для кого это все?" В ответ слышит: "Для еврейских колонистов, которых правительство хочет поселить на нашу землю". Я еще не видел в жизни ничего такого, что было обдумано так хорошо для возбуждения ненависти, как эта процедура". [19]

     Выступая на заседании Всекрымского съезда ОЗЕТ 17 октября 1926 г., член КОМЗЕТ Ю. Гольде назвал "самыми злыми врагами" "Крымского проекта" сионистов, "которые на каждом шагу не перестают подчеркивать, что это переселение [евреев в Крым] производится во вред еврейской бедноте и еврейской нации, что это задумано большевиками, чтобы обмануть и ввести в заблуждение весь мир... Сионисты заявляют, что все это приведет к погромам, что еврейскому народу грозит какая-та опасность, от которой его нужно предостеречь". [20]

     Процесс переселения сопровождался большими трудностями.
     В списки желающих и нуждающихся в переселении включали порой людей в добровольно–принудительном порядке. К переселению привлекались, главным образом, лица без определенных занятий, мелкие торговцы, представители наиболее отсталых слоев населения, не находящих себе применения в местах их постоянного жительства, преимущественно в еврейских местечках. В первые годы социально-классовый состав переселенцев был таков: 50% - торговцы, 20% - ремесленники, 10% - рабочие, 15% - неопределенных занятий, 5% - интеллигенты. [21] В последующем состав переселенцев улучшился: количество торговцев уменьшилось, и увеличилась доля рабочих и кустарных специальностей. Но и в этот период прибывавшие в Крым евреи не были приспособлены к сельскохозяйственному труду.
     Большинство переселенцев были неимущими и безработными. Тем не менее, КОМЗЕТ требовал от переселенцев собственных средств, на которые они могли прожить до первого урожая. Однако своих денег у потенциальных переселенцев не было, а благотворительной помощи на всех не хватало.
     В Крыму переселенцы попали в непривычные для них условия. Быт переселенцев в Крыму был очень тяжел: первоначально большинство из них жили в землянках, времянках, палатках и просто под открытым небом. Переселенцы голодали в ожидании первого урожая. Санитарно-гигиенические условия были ужасны.
     Значительно усложняли переселение просчеты в сфере организации и планирования, нехватка финансовых средств, материальных ресурсов и жилья. Ведомства, руководившие переселением, часто не могли поделить функции, что создавало обстановку трений и неразберихи. Так, Агро-Джойнт был заинтересован в том, чтобы его помощь была адресной, конкретной, чтобы она шла непосредственно людям, работавшим на земле. Это вызывало недовольство советского руководства, которое настаивало, чтобы вся помощь поступала централизованно, а уже затем распределялась по его усмотрению. Постепенно советское руководство одержало верх, что подорвало всю систему, выстроенную еврейскими благотворительными организациями.
     Некоторые переселенцы, получив землю на новом месте, сдавали ее в аренду, а сами возвращались к привычным местечковым занятиям: торговле и кустарным ремеслам.
     Сложными были межнациональные отношения. Помимо самого факта передачи земли, зависть местного населения вызывал уровень материального обеспечения переселенцев и оказываемая им поддержка. На этой почве между пришлым и местным населением происходили открытые столкновения: драки, поджоги, потравы посевов. Конечно, от слов к делу переходили не всегда, но такие факты имели место (особенно в первые годы переселения). Крестьяне разбирали ограды, ломали постройки поселенцев. [22] Местные власти часто поддерживали подобные настроения. Процессу переселения противодействовало татарское партийное и советское руководство Крымской АССР, которое воспринимало переселение евреев продолжением в новых условиях политики царизма. Агро-Джойнт пытался сгладить напряженность выделением средств и на татарское землеустройство. Так, в 1926 г. почти четверть бюджета Агро-Джойнта в Крыму была истрачена на помощь татарскому населению. [23]
     Однако, несмотря на трудности, процесс переселения в первые годы шел довольно успешно.

     Советское правительство для концентрированного поселения евреев в Крыму выделило следующие земельные площади: 1925 г. - 9024,03 га; 1926 г. - 36089,06 га; 1927 г. - 55699,92 га; 1928 г. - 12699,30 га. Это были бывшие помещичьи или пустующие земли. На них не было практически никаких общественных построек, кроме тех случаев, когда переселенцы обустраивались в бывших помещичьих усадьбах.
     На выделенные земли были переселены:
     в 1925 г. 346 семей общей численностью 1660 чел.;
     в 1926 г. 719 семей общей численностью 4336 чел.;
     в 1927 г. 968 семей общей численностью 5097 чел.;
     в 1928 г. 1193 семьи общей численностью 6428 чел.
     Всего поселено 3326 семей общей численностью 17521 человек.
     Для обустройства в 1926-1928 гг. было затрачено 5125034 руб. из них 79.7% выделил Агро-Джойнт, 15,6% - ОЗЕТ и 4,7% - КОМЗЕТ (госбюджет). [24]
     Всего с начала 1920-х гг. по конец 1928 г. в Крыму еврейским переселенцам выделено 131901,24 га земли, на которой было поселено 4767 семей или 26269 человек. Однако осело на земле 3822 семьи или 20380 человек. [25]
     На 1 января 1937 г. в 85 переселенческих еврейских национальных колхозах насчитывалось 4502 хозяйства с населением 16 тысяч человек. Еврейским переселенческим колхозам к этому периоду было выделено 158 тысяч га, в том числе 107 тысяч га пахотной земли [26], что составляло примерно 6,8% от всей пахотной земли Крыма.

     Учитывая безводный характер территории, где строились поселки для переселенцев, освоение местности начиналось со строительства колодцев. Для определения мест бурения к работе был привлечен крупнейший специалист в гидрогеологии Крыма профессор П.А. Двойченко [27] Из США была привезена специальная колодцебурильная машина Keystone. Благодаря использованию высокопроизводительной импортной технике и технологии удалось значительно ускорить строительство колодцев. Всего на 1 января 1929 г. на еврейских участках было пробито 43 артезианских колодца (трубчатых), из них 9 с водоподъемными будками для искусственного орошения, 35 других буровых колодца, 97 шахтных глубоких колодцев, глубиной часто до 80—120 метров и 164 мелких шахтных колодца. [28] Работа по обводнению продолжалась быстрыми темпами. Это позволило обеспечить водой практически все еврейские сельскохозяйственные поселки Крыма.

Проект
Дома в еврейском поселении в Крыму. 1930-е гг.
Проект типового дома для переселенческого участков, обслуживаемых Агро-Джойнтом. Утвержден 3 июня 1929 г.

Площадь по наружному обмеру - 99.77, полезная площадь дома - 41.63, полезная площадь конюшни - 32.25,
жилая площадь - 33.63, ориентировочная стоимость 900-1000 руб.

     Большое внимание в процессе переселения уделялось жилищному и культурно-хозяйственному строительству. За период 1925-1928 гг. всего для переселенцев было построено 1828 домов, из них 1511 (82,7%) построил Агро-Джойнт и 317 - КОМЗЕТ. [29] До конца 1930 г. в Крыму было создано 97 поселков, выстроено 2900 домов и до 200 коллективных хозяйственных и общественных зданий, 16 сыроваренных заводов, 28 конюшен и коровников, 8 машинных сараев, 94 силоса, 8 кошар для овец, 52 школьных здания, 10 изб-читален, 8 бань, 6 медпунктов и амбулаторий и т.п. Высокие темпы строительства сохранялись и в последующие годы. Так, в 1931 г. дополнительно выстроено 135 четырехквартирных домов и 78 двухквартирных домов, а всего 696 квартир и ряд общественных зданий. [30]

Комзетка      К поселкам, созданным еврейскими переселенцами, были проложены дороги. Строительство в поселках велось строго по плану. Улицы, спроектированные инженерами-строителями, были ровными и прямыми, дома возводились стандартные – с конюшнями, хлевами и погребами. Их называли "комзетки", некоторые остались в Крыму до сих пор - основательные, с красными черепичными крышами. Дома возводились на больших усадебных участках, на которых со временем появились молодые сады и виноградники.

     Евреям-переселенцам на строительство домов, покупку инвентаря, семян, скота, домашней птицы и пр. предоставлялись ссуды, которые возвращались переселенцами из урожая. Считалось, что безвозмездная помощь и выдача безвозвратных пособий деморализующе действует на крестьян. Кредитование взамен пожертвований - такова была принципиальная позиция Агро-Джойнта. [31] Строительство дорог и общественных зданий, водоснабжение, электрификация и радиофикация, сельскохозяйственное обучение, агрономическая, медицинская и ветеринарная помощь предоставлялась бесплатно.

     Одной из особенностей переселения еврейских семей было то, что оно с самого начала проводилось на коллективных принципах. В переселенческих хозяйствах активно шел процесс кооперирования. К концу 1928 г. было создано: сельскохозяйственных кредитных товариществ - 4; потребительских обществ - 5; сельскохозяйственных коммун - 4; ТОЗов - 18; машинных товариществ - 17; посевных товариществ - 35; овцеводческих товариществ - 8; молочных артелей - 4. [32]

     Однако формы добровольной кооперации, существовавшие в новых поселениях, были разрушены начавшейся в 1929 г. насильственной коллективизацией, которая нанесла значительный урон еще не окрепшим еврейским поселениям. 16 октября 1929 г. Еврейское телеграфное агентство сообщало, что 21 еврейское хозяйство в Крыму разрушено, потому что правительство с помощью милиции конфисковало их скот, корма и другое имущество. [33]
     Тем не менее, темпы коллективизации еврейских хозяйств были очень высокие. На 1-е октября 1930 г. в колхозах было объединено около 65% всех еврейских переселенческих хозяйств в Крыму, а на 1-е января 1932 г. - 99% всех хозяйств. [34]
     Из-за небольшого срока существования, в еврейских поселениях отсутствовали явно выраженные формы классового расслоения. Однако учитывать этот факт власти не желали. Классовая борьба должна была существовать и в еврейской деревне. Порой дело доходило до абсурда. Например, четверо поселенцев в колонии Хаклай были приговорены к трем годам лишения свободы, несмотря на отсутствие серьезных оснований. Просто власти хотели "показать соседним нееврейских крестьянам, что евреев тоже арестовывают". [35]
     Во вновь образовавшихся колхозах власти применяли самые жесткие репрессивные меры. Недостатки в работе рассматривались как саботаж. Так, в еврейском колхозе "Искра" за "саботаж" обработки хлопка, в результате чего из 65,5 га погиб 21 га к 8 годам лишения свободы были приговорены председатель колхоза Бородкин, члены правления Какун и Сегал. [36]
     Несмотря на все ужасы коллективизации, благодаря упорству переселенцев и помощи Агро-Джойнта, жизнь в колхозах через несколько лет стала понемногу налаживаться. Колхозы, объединившие бывших кустарей и ремесленников, стали в те годы, лучшими сельхозпредприятиями Крыма и Советского Союза, лауреатами ВДНХ в Москве и всесоюзных сельхозконкурсов.

     Для достижения положительных результатов переселения упор делался на применение наиболее передовых методов агрономии и современной сельскохозяйственной техники, которые должны были компенсировать отсутствие у евреев-переселенцев земледельческих навыков. Это и стало оперативным лозунгом Агро-Джойнта и других еврейских организаций, участвовавших в "Крымском проекте".

     В хозяйствах был введен рациональный севооборот, соответствующий местным природным и экономическим условиям. Шестипольный севооборот стал стандартной практикой в еврейских колхозах, в то время как большинство советских крестьян еще работали на устаревшем двух-или трехпольном севообороте. [37]

     В 1927 г. в еврейских поселениях работало 64 трактора, 20 паровых молотилок, 36 сортировок и веялок и другой сельскохозяйственной техники. [38] В 1928 г. году было построено 4 машинно-тракторные станции. [39] В 1923 г. в Джанкое Джойнт открыл мастерские по ремонту тракторов, которые со временем переросли в ремонтно-механический завод Агро-Джойнта, оснащенный современным оборудованием и обслуживавший сельскохозяйственную технику Крыма и некоторых районов Украины, а также буровые отряды, которые занимались бурением скважин и колодцев для обеспечения колхозов Крыма водой. На заводе работало до 700 человек. [40], [41], [42] Благодаря новой технике только осенью 1928 г., например, было поднято 68 тысяч га. целины в степной части Крыма. Вспашка и посев 95% площади зерновых культур в переселенческих колхозах в 1931 г. производилась тракторами с соответствующим прицепным инвентарем. [43]

     В начале 1930-х гг. еврейские хозяйства в Крыму начали использовать комбайны, которые давали возможность производить уборку хлебов в кратчайший труд и с высокой производительностью. В 1938 г. комбайны собрали 94% зерновых в еврейских колхозах Крыма. [44]

     Во многих колхозах были введены новые культуры помимо хлебных злаков, которые в условиях степного Крыма давали неустойчивые урожаи. Так, еврейские крестьяне стали высаживать виноградники. Эта отрасль считалась перспективной для еврейских крестьянских хозяйств крымской степи. Однако подготовка почвы под виноградники "перевалом", была настолько трудоемкой, что считалась "каторжным трудом". Поэтому заложить виноградники в кратчайшие сроки в более или менее крупных размерах с использованием старых технологий было невозможно. Решение было найдено. Заграницей были куплены французские плантажные плуги и лебедки. Приобретенные техника и технология чрезвычайно удешевили подготовку почвы под виноградник, ликвидировав всю ручную копку. [45], [46] Виноградная лоза лучших филлоксероустойчивых сортов доставлялась Агро-Джойнтом из Франции. [47] В 1934 году, 51 из 86 крымских колхозов обладали виноградниками. Кроме того, половина гектара виноградника выделялась в пользование семьям колхозников. 60% от всех степных виноградников Крыма находились в еврейских хозяйствах, тогда как численность их населения составляла менее 8% населения региона. [48] Именно в еврейских хозяйствах впервые в степной части Крыма было внедрено промышленное виноградарство и виноделие. В дореволюционной России виноградников в крымской степи не было.

     Еврейские хозяйства в 1928 г. стали пионерами выращивания сорго и суданки в промышленных масштабах в Крыму. [49], [50] Эти кормовые культуры отличались засухоустойчивостью, высокой урожайностью и отличными кормовыми качествами. Траву и сено сорго и суданки охотно поедал крупный рогатый скот, овцы и лошади. Эти травы использовали также для силосования. Увеличение площадей под сорго и суданку стали основой развития животноводства и повышения продуктивности скота. В 1931 г. в Крым впервые завезли чистосортные семена сорго. Они были посеяны в переселенческих колхозах на площади в 4100 га. Урожай получился весьма обильный - высота стебля достигала 3 метров. [51]

     Проведенные в 1931 г. в еврейских колхозах опыты посева пропашных шахматным способом и обработка их вдоль и поперек при помощи тракторов-фармолов показали возможность полностью механизировать процессы посевов и обработки кормовых пропашных культур (кукурузы и сорго) и тем самым сократить до минимума необходимое количество ручного труда. [52]

     Большое значение имели удачные опыты закладки сухих и поливных огородов. В 1931 г. в 19 пунктах были устроены на 339 га поливных огородов и 30 га суходольных. [53] В последующие годы площади огородов были значительно увеличены. В 1934 году, 77 из 86 крымских колхозов обладали коллективными огородами. [54]

     В Майфельде была создана опытная сельскохозяйственная станция (питомник), где получали путевку в жизнь для последующего использования в еврейских и других колхозах саженцы деревьев и винограда, которые ранее импортировались из Франции. [55]

     В еврейских колхозах было положено начало развитию промышленного птицеводства. В 1931 г. устроено 4 инкубаторные станции с общим количеством 43 тысяч яйцемест и построено значительное количество птичников и колониальников. [56]

     Была освоена технология силосования в башнях. В 1931 г. в переселенческих колхозах было выстроено 57 силосных башен емкостью по 150 т каждая. К началу 1932 г. переселенческие поселки насчитывали уже 94 силовых башни, обеспечивающих развитие животноводства.

Сельская
Электростанция при еврейском переселенческом колхозе им. Свердлова

     Особое внимание уделялось электрификации созданных поселений. Для обеспечения электроэнергией строились линии электропередач и сельские электростанции. В 1936 г. 55 из 85 еврейских колхозов были электрифицированы. [57] Ставилась задача завершить электрификацию в 1939 г. Для сравнения следует отметить, что в целом по стране в 1937 г. доля электрифицированных колхозов составляла 3,3%. [58] С электрификацией поселений стали доступны передовая сельскохозяйственная техника, освещение жилых и хозяйственных помещений. Значительно повысилась культура сельского быта. Одним из успешных примеров применения электроэнергии был подъем воды из артезианских скважин с помощью электрических насосов. Так, в 1936 г. в колхозе Политотделец под орошением находилось 345 га земли. Здесь выращиваются все виды овощей: баклажаны, капусту, помидоры, перец, морковь, фасоль, лук, сельдерей, чеснок, огурцы, а также хлопок, кукуруза и пшеница. Колхоз имел 17 скважин, от 8 до 21 метров глубиной. Все они были снабжены электромоторами. Электроэнергия поступала из Севастополя. [59]
     Для повышения доходности в хозяйствах были организованы заводы по переработке сельскохозяйственной продукции. Уже в 1927 г. действовали 5 заводов по переработке молочных продуктов, маслобойный и кожевенный заводы. [60] До начала 1931 г. в еврейских колхозах было создано 16 сыроваренных заводов. [61]
     Для обеспечения занятости в осенне-зимний период и повышения доходности в хозяйствах было созданы кустарные предприятия, в том числе за счет средств всемирного союза ОРТ (общество по распространению ремесленного и земледельческого труда среди евреев). В 1931 г. работало 16 артелей, из них 10 трикотажно-вязальных, одна стеклодувная артель и 5 артелей по выделке шляп из рафии. Всего в кустарных артелях работали около 400 колхозников, преимущественно женщин. [62]

     Большое внимание уделялось медицинскому обслуживанию, образованию и культурным нуждам евреев-переселенцев.

Больница
Больница Пауля Натана в поселке Смидович. Крым. 1925 г.

     Процесс переселения евреев в Крым, как и любой миграционный процесс, способствовал распространению инфекционных заболеваний, увеличению заболеваемости в результате адаптации к совершенно новым бытовым и природно-климатическим условиям. Поэтому органами, руководившими процессом переселения евреев в Крым, создавалась специальная система лечебных учреждений, финансировавшаяся за счет средств КОМЗЕТа и Агро-Джойнта. В Симферополе в начале 1920-х годов на базе Еврейской больницы бывшей Таврической губернии была создана Еврейская областная переселенческая больница, впоследствии переименованная в Областную больницу и поликлинический пункт для переселенцев и колхозников. Эта больница была на то время хорошо оснащена и оказывала, в том числе узкоспециализированные виды медицинской помощи. Больница являлась центральным и координационным органом в системе медпомощи евреям-переселенцам. [63] В связи с удаленностью основных районов переселения от центра были созданы еврейские больницы на местах - в Колае, Смидовичах, Фрайдорфе, Лариндорфе. Кроме того, создавались санитарно-пропускные пункты, медицинские кабинеты и пункты. Решался сложный вопрос подбора медицинских кадров, так как желающих ехать в глухие северокрымские деревни подчас не находилось. Для работы в Крыму привлекались квалифицированные врачи-беженцы из нацистской Германии, эмигрировавшие в СССР при поддержке Агро-Джойнта и Наркомата здравоохранения СССР.

Чеботарский
Чеботарский сельскохозяйственный техникум. Крым. 1930 г.

     Те годы были пиком в развитии еврейского образования и просвещения. Все дети школьного возраста посещали учебные заведения. В 1930 г. действовало 79 школ I ступени (четырехлетки), 7 школ II ступени (школы колхозной молодежи, семилетки), 15 вечерних школ по подготовке к поступлению в вузы и техникумы. Функционировало 18 изб-читален, 50 красных уголков и 5 библиотек. Национальные кадры для еврейских колхозов Крыма готовили 2 еврейских сельскохозяйственных техникума: Фрайдорфский техникум механизации и Чеботарский сельскохозяйственный техникум им. Ю. Ларина. В 1932 г. во Фрайдорфе был открыт еврейский педагогический техникум. Все еврейские поселения были радиофицированы, почти все - электрифицированы, кинопередвижки имелись в каждом районе. Центром средоточия культурной и общественной жизни еврейских поселков становились клубы, где переселенцы вместе встречали праздники, решали насущные вопросы и обсуждали задачи на будущее. [64], [65]
     До начала войны работал Крымский Государственный еврейский колхозный театр. Он давал спектакли в еврейских сельскохозяйственных поселениях полуострова. В Симферополе театр выступал в здании бывшей Хоральной синагоги, закрытой властями в 1929 г. [66]
     Для жителей еврейских районов Крыма выходили газеты на идиш и русском "Ленин вег" ("Ленинский путь", орган Фрайдорфского РК ВКП(б)), "Сталин вег" ("Сталинский путь", орган Лариндорфского РК ВКП(б)), а также две двуязычные (русский-идиш) газеты машинно-тракторных станций. В комитете по Радиовещанию Крыма существовал еврейский сектор, которых выпускал свою радиогазету. [67]

     В результате политики переселения в северо-западного части Крыма образовался поселенческий район с компактным еврейским крестьянским населением, который 13 октября 1930 г. был выделен в отдельную административную единицу - Фрайдорфский еврейский национальный район. Фрайдорфский район не был единственным национальным районом в Крыму. В 1930 г. в Крымской АССР было произведено новое районирование на базе национально-территориального принципа путем создания национальных районов. Были образованы 16 районов, при этом кроме Фрайдорфского еврейского , были выделены как национальные: Биюк-Онларский - немецкий, Ишуньский - украинский, Балаклавский, Бахчисарайский, Ялтинский, Алуштинский, Судакский - татарские, остальные 8 районов - смешанные. В момент основания Фрайдорфского района общая численность населения составляла около 30 тысяч человек, из них евреев около 35%. В этом же году в Крыму действовали 29 еврейских сельсоветов, а в 1932 г. - 32. Административным центром района был Фрайдорф (Свободное село), основанный в 1928 г. В 1935 г. в Крымской АССР было проведено разукрупнение районов, в результате которого был образован второй еврейский национальный район - Лариндорфский. К новому району отошли отошли 12 сельсоветов из Фрайдорфского, 6 - из Джанкойского и 2 - из Ишуньского районов. Новый район назван в честь упомянутого выше Ю.А. Ларина. Кроме этих двух районов еврейские поселения также располагались Джанкойском, Колайском, Сакском Тельманском и в других районах Крыма. [68], [69], [70]

     Политика переселения евреев в Крым, проводимая в 1920-1930-е гг. советскими властями при содействии зарубежных еврейских благотворительных организаций, позволила:
- обустроить посредством "аграризации" десятки тысяч советских евреев, многие из которых входили в категорию "лишенцев";
- ввести в сельскохозяйственный оборот значительную часть заброшенных крымских земель;
- преобразовать в короткое время пустовавшие крымские степи, создав на них передовую по тому времени инфраструктуру: были построены десятки поселков; возведены добротное жилье, хозяйственные постройки, медицинские учреждения и учреждения культуры; проложены дороги.
- внедрить перспективные технологии в сельском хозяйстве и сфере переработки сельскохозяйственного сырья.
     Еврейская аграрная колонизация не только улучшила положение многих тысяч советских евреев, переселившихся на полуостров, и преобразовала значительные территории Крыма, но и создала возможность государству освоить и со временем внедрить передовые мировые технологии в сельское хозяйство и в переработку сельскохозяйственного сырья в масштабе всей страны.

     Применение передовой техники и прогрессивной технологии позволили евреям-колхозникам достичь высоких показателей и занять достойное место среди тружеников села. В 1939 г. из 256 колхозников Крыма, занесенных в Почетную книгу Всесоюзной Сельскохозяйственной выставки, 64 были евреи (25%). [71] Это в 3,5 раза больше, чем доля (7%) еврейских колхозов в общем количестве колхозов Крыма.

     Среди тех, кто достиг высоких показателей, был Илья Абрамович Егудин (1915-1985). Переселившись в Крым, он вступил в артель имени Я. Свердлова в Крыму, которая была одним из первых еврейских сельскохозяйственных предприятий Крыма. Стал бригадиром полеводческой бригады, а затем, после преобразования артели в колхоз, возглавил его. За получение урожая 252 пуда пшеницы с гектара, что было в то время рекордным урожаем, в 1935 году был награжден орденом Ленина. После войны работал председателем колхоза "Дружба народов". За достигнутые успехи в 1966 г. Егудину присвоено звание Героя Социалистического Труда. Описанию жизни и деятельности И.А. Егудина посвящены написанные И.З. Гордоном на языке идиш и переведенные на русский язык документально-художественные романы "Под жарким солнцем" и "Маяки". [72], [73]

     Результаты переселения, полученные уже к 1931 г., позволили Крымскому обкому ВКП(б) и Крымскому правительству в своих решениях констатировать, что "еврейское переселение в Крым себя политически и хозяйственно оправдало". [74]

     И все же, несмотря на достижения в еврейских национальных районах и сельсоветах, до создания еврейской республики или области в Крыму дело не дошло. Более того, с 1932 г. начался постепенный упадок еврейских сельскохозяйственных поселений в Крыму, обусловленный рядом причин.

     Основной из них стал стал хронически высокий отход переселенцев из мест расселения. Условия земледелия в еврейских хозяйствах Крыма оставались тяжелыми, заселение требовало предварительной затраты больших средств. Кроме того, сказывались неподготовленность местных организаций к приему новых переселенцев, грубое администрирование властей и их безразличие к нуждам простого труженика. Отток переселенцев из поселений значительно усилился в результате проведенной там коллективизации. Насильственная коллективизация привела к многочисленным бедствиям. Урожайность полей и доходность многих колхозов были низкими. Невозможность прокормиться в голодные годы гнала переселенцев в города. Существенно сказалась на отток традиционная тяга евреев к городской жизни и к образованию. Благодаря быстрому росту в городах промышленности и количества учебных заведений "отходники" быстро трудоустраивались на новом месте или поступали на учебу. Вообще с 1933 по 1939 гг. около половины евреев, работавших в сельском хозяйстве, ушло из него. Правда, часть из них работало сезонно, и, к тому же это не было явлением, характерным именно для еврейского населения, ведь и большое число неевреев уходило из деревень в города. [75]

     Начавшаяся индустриализация сделала переселения евреев на землю "немодным". Индустриализация нуждалась в рабочей силе. Бурное развитие промышленности втягивало также деклассированных, которые ранее пополняли ряды переселенцев. В период индустриализации еврейское местечко стало бурно перестраиваться, создавались артели, коммуны, совхозы и промышленные предприятия. С начала индустриализации, советские власти начали активную кампанию по направлению безработной еврейской молодежи из местечек и городов бывшей черты оседлости в школы фабрично-заводского ученичества (ФЗУ). Перед "советскими трудящимися еврейской национальности" открывалась дорога на "стройки социализма", в техникумы и в высшие учебные заведения. Необходимость в продолжении политики аграризации еврейского меньшинства отпала. Последние сведения о еврейском переселении в Крым, относятся к 1937 г.

     Еще одной причиной кризиса в Крыму стал появившийся в 1928 г. альтернативный "Биробиджанский проект". Серьезным недостатком этого проекта была большая отдаленность Биробиджана от районов традиционного расселения еврейского населения, что отрицательно сказалось на процессе переселения и на помощь зарубежных благотворительных организаций. Тем не менее, стремясь решить стратегическую задачу заселения евреями практически не обжитой непроходимой тайги для укрепления обороноспособности Приамурья, власти приступили к реализации "Биробиджанского проекта". Не желая обострять и без того ухудшившиеся межнациональные отношения на стратегически важном с точки зрения обороны страны Крымском полуострове, Кремль предлагал евреям отправиться для создания "национального очага" в прямо противоположную часть страны, отделенную от Крыма десятью тысячами километров. Евреям на Дальнем Востоке предлагалась почти безлюдная территория, на которую в СССР не было претендентов. Поэтому "Биробиджанский проект", по мнению властей, не должен был приводить к росту антисемитизма. Более того, отток еврейского населения из европейской части страны, где он исторически сложился, должен был уменьшить масштабы этого уродливого явления.
     В последующие годы роль Крыма в аграризации евреев продолжала падать. Большая часть средств, предназначенных для организации еврейских земледельческих поселений, были направлены на колонизацию Биробиджанского района. Намерение властей закрыть "Крымский проект" становилось очевидным.

     Сказалось и сокращение финансирования из-за границы, вызванное международным экономическим кризисом и разочарованием в результатах происходившего. В результате с начала 1930-х гг. активность зарубежных еврейских благотворительных организаций в СССР, в том числе Агро-Джойнта, ОРТ и ЕКО, заметно снизилась. Деятельность Агро-Джойнт и других организаций и в Советском Союзе с середины 1930-х гг. сосредоточилась на развитии кустарной промышленности в колхозах и в некоторых городах (Евпатории, Фрайдорфе и других). [76] В 1930-е гг. враждебность к Агро-Джойнту, как к единственной иностранной организации, осведомленной о действительном положении советской деревни, усилилась. Из-за создавшихся условий в 1938 г. Агро-Джойнт был вынужден прекратить свою работу в СССР. При его этом сотрудники-граждане иностранных государств были принудительно высланы за границу, а работники-советские граждане подверглись репрессиям, многие из них были расстреляны или погибли в сталинских лагерях.

     В СССР на смену политики "коренизации" пришла противоположная по своей направленности жесткая политика "борьбы с национализмом". Именно в русле данной политики был выдвинут лозунг "интернационализации" колхозов путем слияния еврейских колхозов с нееврейскими и массового привлечения неевреев в еврейские колхозы. С 1936 г. еврейские национальные районы в Крыму в советской печати начинают именоваться "многонациональными". В конце 1930-х гг. почти все еврейские школы и техникумы были "переориентированы" на русский язык. Начался процесс ликвидации учреждений еврейской культуры, еврейских общественных организаций и периодических изданий. В 1937–39 гг. в Крыму практически все они были уничтожены. В 1938 г. как "гнезда врагов народа" были ликвидированы ОЗЕТ и КомЗЕТ, их сотрудники были репрессированы. Репрессии распространились на руководство еврейских колхозов и простых колхозников. В феврале 1939 г. Политбюро ЦК ВКП(б) утвердило постановление "О ликвидации и преобразовании искусственно созданных национальных районов и сельсоветов". В обосновании этого постановления указывалось, что в ряде областей и краев искусственно созданы различные национальные районы и сельсоветы (немецкие, финские, корейские, болгарские и др.), существование которых не оправдывается национальным составом населения. Указывалось, что многие из этих районов были созданы врагами народа с вредительскими целями. Буржуазные националисты и шпионы, пробравшиеся на руководящие посты в этих районах, проводили антисоветскую работу среди населения, запрещали в школах преподавание русского языка, задерживали выпуск газет на русском языке и т.п. Исходя из этого, ЦК ВКП(б) признало нецелесообразным дальнейшее существование, как особых национальных районов, так и сельсоветов. К 1941 г. еврейские районы в Крыму потеряли статус национальных, хотя и сохранили прежние названия, став обычными административно-территориальными единицами. Созданные еврейскими переселенцами колхозы продолжали существовать, но понятие "еврейский колхоз" исчезло как явление.

     За все годы переселения в Крым туда было направлено 47740 евреев, однако на начало 1939 г. в тамошнем сельском хозяйстве из них продолжали работать только 18065. [77] Окончательно еврейские сельскохозяйственные поселения в Крыму смела немецкая оккупация. Из примерно 17 тысяч евреев, проживавших к июню 1941 г. в сельской местности эвакуироваться смогли и успели около 55%.
     Оставшиеся в Крыму евреи были уничтожены оккупантами и их пособниками. Нацисты вовсю использовали факт переселения евреев в Крым и намерение создать здесь еврейскую автономию в своей пропаганде. Коллаборационистские издания утверждали даже, что "Сталин получил диктаторскую власть в России за продажу Крыма жидам". [78]

    В 1943 г. советское руководство вбросило идею создания еврейской автономии в Крыму после изгнания оттуда нацистов. Советские представители передавали американцам ложные сведения о значительном количестве евреев, якобы желающих вернуться в Крым. Хотя на тот момент, в живых осталось примерно половина довоенного крымского еврейского населения. Подброшенная сверху идея использовалась для получения материальной помощи американских евреев, которая шла на нужды Красной армии, а после войны - как предлог для уничтожения Еврейского антифашистского комитета и разгула государственного антисемитизма.
    Примечательно, что, пока идея создания еврейской автономии в Крыму якобы обсуждалась, 12 августа 1944 г. Государственный Комитет Обороны СССР принял постановление "О переселении колхозников в Крым", в котором в с целью "быстрейшего освоения плодородных земель, садов и виноградников Крыма, Государственный Комитет Обороны признает необходимым переселить в Крым из областей РСФСР и Украинской ССР добросовестных и трудолюбивых колхозников" и обязует крымское руководство "передать земли бывших татарских, болгарских и других выселенных колхозов... вновь организуемым колхозам, заселяемым колхозниками-переселенцами, и закрепить указанные земли за колхозами на вечное пользование". [79] Переселенцам предоставлялись многочисленные пустующие дома - их в то время на полуострове было более чем достаточно. Началась новая волна славянского заселения Крыма. К 1 декабря 1944 г. в Крым прибыло 64 тысячи русских и украинских переселенцев. [80] Интересно, что, как и евреи-переселенцы в 1920-1930 гг., большинство тех, кто прибыл в Крым в 1944–1946 гг., не остались в крымских колхозах. Прочно закрепились к 1947 г. только 43,4% новоселов-колхозников. [81]
    С декабря 1944 г. началось переименование районов, райцентров, сельских Советов и населенных пунктов Крыма. Переименование завершил Указ Президиума Верховного Совета РСФСР от 18 мая 1948 г., согласно которому новые русские названия были присвоены 1062 населенным пунктам (всего в 1939 г. их было более 2,5 тысяч). Из истории стиралась память о прежних жителях Крыма, в том числе и евреев. [82]
    В это же время власти негласно рекомендовали препятствовать возвращению евреев в Крым и не принимать их там на работу, побуждали евреев к переселению в Биробиджан, куда в декабре 1947 г. отбыл эшелон с 252 еврейскими семьями из разных районов Крыма. [83]
    Но несмотря на приведенные факты, говорящие о проводимой руководством страны политики русификации Крыма, идея создания еврейской автономии в освобожденном Крыму широко используется в современном мифотворчестве.

ЛИТЕРАТУРА :
1. Крым // Краткая еврейская энциклопедия (КЕЭ). Т. 4. Кол. 595–602.
2. Советский Союз. Евреи в Советском Союзе в 1922–41 гг // КЕЭ, Т. 8, кол. 158–216
3. Шварц С. М. Антисемитизм в Советском Союзе (1918-1952 г.г.). Нью-Йорк, 1952. С. 62-63.
4. Воловик Л. Обследование еврейских земледельческих поселений в Крыму. Доля єврейських громад центральної та східної Європи в першій половині ХХ століття. 25 мая – 4 июня 1924 г // Матеріали конференції 6-28 серпня 2003 р. Київ (Электронный ресурс: http://www.judaica.kiev.ua/Conference/Conf2003/05.htm)
5. Красный Крым, 31.07.1926, №173.
6. Доклад Крымского ЦИК и СНК о реэмиграции крымских татар из Болгарии и Румынии в Крым и о причинах эмиграции татар (1925) // Электронный ресурс: http://www.kirimtatar.com/Archive/doklad1925.html
7. Красный Крым, 31.07.1926, №173.
8. Костырченко Г.В. Тайная политика Сталина: власть и антисемитизм. М.: Междунар. отношения., 2001. C. 96
9. Горюнова Е.А. Некоторые аспекты аграрной политики в Крыму (1921 – 1927 гг.) // Культура народов Причерноморья. 1997. № 1. С. 8-11
10. Люлечник В. Крым, Дальний Восток и далее... Израиль // "Русский глобус" Апрель 2005, №4. ( Электронный ресурс: http://www.russian-globe.com/N38/LulechnikKrumDalnyVostokIsrael.htm)
11. Школьникова Э. Трансформация еврейского местечка в СССР в 1930-е годы. По материалам Государственного Архива Российской Федерации и еврейской прессы на идиш и русском) // Серия препринтов и репринтов: Выпуск 26, Москва, 1996 г. (Электронный ресурс: http://www.jewish-heritage.org/prep26.htm)
12. Агапов М.Г. Истоки советско-израильских отношений: "Еврейский национальный очаг" в политике СССР в 1920-е - 1930-е гг.: монография. Тюмень: "Вектор Бук". 2011. С. 238.
13. Комзет // КЕЭ. Т. 4. Кол. 434–436.
14. Озет // КЕЭ. Т. 6. Кол. 139–142.
15. Американская еврейская объединенная агрономическая корпорация (Агро-Джойнт). Аннотация. ГАРФ. Ф. Р-7746.
16. Крым // КЕЭ.
17. ОЗЕТ // КЕЭ.
18. Чемерисский Александр // КЕЭ, том 9, кол. 1150–1151.
19. Жаботинський В. Вибрані сттаті з національного питання. Київ. Республіканська асоціація українознавців. 1991. С. 116-117.
20. Агапов М.Г. Истоки советско-израильских отношений: "Еврейский национальный очаг" в политике СССР в 1920-е - 1930-е гг. С. 230.
21. Бережанская Б.Б. Еврейские поселения // История крымского краеведческого музея. Симферополь, 1993, №4. С. 48.
22. Марчуков А. Еврейское крестьянство: миф или реальность? Еврейская сельскохозяйственная колонизация. проблемы межнациональных отношений в УССР в 1920-е годы. // Россия XXI, 2002, № 4. С. 102. (Электронный ресурс: http://www.russia-21.ru/XXI/RUS_21/ARXIV/2002/marcukov_2002_4.htm )
23. Еврейский крестьянин, 1926, cборник №2. С. 249.
24. Пащеня В.Н. Переселенческая политика в Крымской АССР в 1920-1930-х гг. Опыт проведения, проблематика, пути решения // Культура народов Причерноморья. Симферополь, 2005, N65. С. 86.
25. Ефимов А. Еврейская советская социалистическая республика. К истории одного проекта // Электронный ресурс: http://www.ozet.ort.spb.ru/rus/index.php?id=1484
26. Пащеня В.Н. Переселенческая политика в Крымской АССР в 1920-1930-х гг. С. 89.
27. Мережин А. Что такое Биро-Биджан. Издание центрального правления ОЗЕТ. М. 1929. С. 36.
28. Ларин Ю. Евреи и антисемитизм в СССР. Государственное издательство. Москва-Ленинград. 1929. С. 174-175.
29. Пащеня В.Н. Переселенческая политика в Крымской АССР в 1920-1930-х гг. Стр. 87.
30. Гольде Ю. Евреи земледельцы в Крыму. С. 15.
31. Шейман Е. Американский Брат: к 90-летию Джойнта // Хадашот, №7-8 (125-126), сентябрь-октябрь 2005.
32. Пащеня В.Н. Переселенческая политика в Крымской АССР в 1920-1930-х гг. С. 87.
33. Levin N.. The Jews in the Soviet Union since 1917. New York University Press, 1988, p. 227.
34. Гольде Ю. Евреи земледельцы в Крыму. С. 16.
35. Levin N. The Jews in the Soviet Union since 1917. Р. 228.
36. Красный Крым. 1933, 5 января.
37. Dekel-Chen, Jonathan L. Farming the red land : Jewish agricultural colonization and local Soviet power, 1924-1941. New Haven : Yale University Press, 2005, p. 116.]
38. Бережанская Б.Б. Еврейские поселения. С. 48-49.
39. Бережанская Б.Б. Еврейские колхозы в Крыму // Евреи в Крыму. Краткий очерк иудейских общин Крыма. Сост. Ю.М. Могаричев, И.И. Вдовиченко. Симферополь, Таврия-Плюс, 1999. С. 78-79.
40. Бережанская Б.Б. Еврейские поселения. С. 48-49.
41. Бережанская Б.Б. Еврейские колхозы в Крыму. С. 77, 79.
42. Бейзер М. История "Джойнта" в России, СССР И СНГ // Общинная жизнь, №2, ноябрь 2004. (Электронный ресурс: http://www.kehila.ru/article/?81)
43. Фрухт Л.М. Еврейское переселение в Крыму на 1932 год (справочник переселенца), Симферополь, 1932. С. 12.
44. Dekel-Chen, Jonathan L. Farming the red land : Jewish agricultural colonization and local Soviet power, 1924-1941 , p. 289.
45. Темкин А. Оперативная работа ЦП ОЗЕТ в Евпаторийском районе // Трибуна. №5(14). 1928. С. 10.
46. Ларин Ю. Евреи и антисемитизм в СССР. С. 174-175, 177.
47. Сотниченко В. Еврейская сельскохозяйственная колонизация на Украине в середине 20-х годов XX века // 1997. № 3(16). С. 53-54.
48. Dekel-Chen, Jonathan L. Farming the red land : Jewish agricultural colonization and local Soviet power, 1924-1941, p. 188, 302.
49. Посевная компания в еврейском селе. Трибуна. №4 (13). 15 марта. 1928. С. 11.
50. Посевная компания в еврейском селе. Трибуна. №5 (14). 1 апреля. 1928. С. 17.
51. Гольде Ю. Евреи земледельцы в Крыму. С. 21.
52. Там же.
53. Гольде Ю. Евреи земледельцы в Крыму. С. 22.
54. Dekel-Chen, Jonathan L. Farming the red land : Jewish agricultural colonization and local Soviet power, 1924-1941, p. 302.
55. Letter to Mr. James N. Rosenberg and Mr. Paul Baerwald (JDC archives. Troper's report. December 18, 1936).
56 Гольде Ю. Евреи земледельцы в Крыму. С. 20.
57. Jews’ Earnings Rise in Crimean Collectives // JTA, December 22, 1936.
58. Земсков В.Н. Содружество города и деревни в предвоенные 1938—1941 годы // Политическое просвещение № 4 (63). 2011. С. 94.
59. Letter to Mr. James N. Rosenberg and Mr. Paul Baerwald (JDC archives. Troper's report. December 18, 1936).
60. Бережанская Б. Б. Еврейские поселения. С. 48-49.
61. Гольде Ю. Евреи земледельцы в Крыму. С. 15.
62. Фрухт Л.М. Еврейское переселение в Крыму на 1932 год. С. 20.
63. Кондратюк Г.И. Сеть еврейских лечебных учреждений в Крымской АССР в 1930-х годах // Історичні міграші Північного Причорномор'я. Випуск II. Миколаїв: Тіпографія Шамрай, 2013. С. 219-486.
64. Бережанская Б.Б. Еврейские колхозы в Крыму. С. 79.
65. Кондратюк Г.Н. Еврейские школы Крымской АССР в 1920-1930-х годах // Культура народов Причерноморья, 2004, N52, Т.1. С. 36.
66. Статьи и заметки о спектаклях Крымского Государственного еврейского колхозного театра... РГАЛИ. ф. 2307 оп. 2.
67. Яблоновская Н.В. Возникновение и развитие еврейской прессы Крыма // Культура народов Причерноморья. 2005. Т. 1. № 74. С. 206.
68. Украина. Евреи Украины между двумя мировыми войнами (1920–39) // КЕЭ. Т. 8. Кол. 1228–1244.
69. Крым // КЕЭ.
70. Крымская АССР (1921-1945) / Сост. Ю.И. Горбунов. Симферополь, 1990 (Вопросы - ответы: Вып.3). С.22.
71. Бережанская Б.Б. Еврейские поселения. С. 49.
72. Егудин Илья Абрамович // Герои страны (Электронный ресурс: http://www.warheroes.ru/hero/hero.asp?Hero_id=14820)
73. Гордон, Илья Зиновьевич // Материал из Википедии.
74. Фрухт Л.М. Еврейское переселение в Крыму на 1932 год (справочник переселенца). С. 12.
75. Школьникова Э. Трансформация еврейского местечка в СССР в 1930-е годы.
76. Крым // КЕЭ.
77. Костырченко Г. Тайная политика Сталина. Власть и антисемитизм. М.: Международные отношения, 2003. С. 119.
78. Шурхало Д. Шалом, крымчане! // Интернет-газета Трибуна, 26.09.2008. (Электронный ресурс: http://tribuna.com.ua/articles/history/167936.htm )
79. Государственный Комитет Обороны. Постановление № ГОКО-6372с от 12 августа 1944 г.
80. Крым в Великой Отечественной войне 1941-1945 // Сост. В.К. Гарагуля, И.П.Кондранов, Л.П.Кравцова. Симферополь, 1994. С.134.
81. Максименко М.М. Девятьсот дней в огне. Симферополь. 1970. С.81.
82. Щербатая О.Г. Сталинская национальная политика // Электронный ресурс: http://samlib.ru/s/sherbataja_o_g/stalinskajanacionalxnajapolitika.shtml
83. Крым // КЕЭ.



Приложение      

Карта еврейских населенных пунктов северо-западного Крыма

Карта

Карта еврейских населенных пунктов северо-восточного Крыма

Карта

Карта еврейских населенных пунктов Керченского полуострова

Карта

Taблица еврейских населенных пунктов Крыма

Название Координаты Населенный пункт
(данные на 1944-1948 гг.)
Населенный пункт
(данные на 2006 г.)
Алчин-Фрайган (б. Заря) Евпаторийского района N 45°18'21",
E 33°20'58"
с. Великое Евпаторийского района с. Великое Суворовского сельсовета Сакского района
Аранда (Работник) Ичкинского района N 45°17'47",
E 34°47'01"
с. Пчельники Советского района с. Пчельники Заветненского сельского совета Советского района
Бейс-Лехем (колхоз им. Яковлева) Ичкинского района N 45°07’28",
E 34°50’37"
с. Хлебное Советского района с. Хлебное Чапаевского сельсовета Советского района
Буденновка (Буденново), уч. 124 Лариндорфского района N 45°40’50",
E 33°50’52"
с. Буденновка Первомайского района с. Нагорное Гришинского сельсовета Первомайского района исключено из учетных данных
Бузул-Монтанай (колхоз им. Смидовича), уч. 14 Фрайдорфского района N 45°23'32",
E 33°38'41"
с. Виноградово Новоселовского района с. Виноградово Виноградовского сельсовета Сакского района
Веселый (колхоз Ройтер Октобер), уч. 115а Лариндорфского района N 45°47'40",
E 33°48'40"
с. Октябрь Первомайского района с. Октябрь Правдовского сельсовета Первомайского района исключено из учетных данных
Войковштадт (Войкова) Ленинского района N 45°13'11",
E 35°50'32"
с. Кирово Ленинского района с. Кирово Кировского сельсовета Ленинского района
Войо-Нова (Озгул), уч.13 Сакского района N 45°15'34",
E 33°39'53"
с. Листовое Сакского района с. Листовое Митяевского сельсовета Сакского района
Володарск ( Володарского, б. Землероб), уч. 77 Лариндорфского района N 45°33'39",
E 34°00'15"
с. Володарского Первомайского района с. Володарского Первомайского района исключено из учетных данных
Ворошиловка, уч. 49 Лариндорфского района N 45°44'23",
E 33°59'35"
с. Ворошилово Первомайского района с. Знаменка Островского сельсовета Первомайского района исключено из учетных данных
Горопашник (колхоз им. Сталина) Сакского района N 45°09'10",
E 33°37'10"
с. Новосёловка Сакского района с. Лесновка Лесновского сельсовета Сакского района
Гартенштадт (колхоз им. Молотова) Сакского района N 45°15'09",
E 33°38'30"
с. Журавли Сакского района с. Журавли Митяевского сельсовета Сакского района
Дер Эмес (б. Бухариндорф), уч. 115 Лариндорфского района N 45°46’45",
E 33°50’50"
с. Правда Первомайского района с. Правда Правдовского сельсовета Первомайского района
Добрушино (колхоз им. Молотова), уч. 20 Фрайдорфского района N 45°22'32",
E 33°21'45"
с. Добрушино Новоселовского района с. Добрушино Добрушинского сельсовета Сакского района
Ени-Крымчак, уч. 6 Зуйского района N 45°10'50",
E 34°28'52"
с. Новый Крым Зуйского района с. Новый Крым Мельничного сельсовета Белогорского района исключено из учетных данных
Завет Ленина (б. Мишмар, Кучук-Алкалы) Джанкойского района N 45°51'50",
E 34°23'21"
с. Завет-Ленинский Джанкойского района с. Завет-Ленинский Завет-Ленинского сельсовета Джанкойского района
Идишер Пойер (колхоз "Политотделец", Новый Карагурт) Сакского района N 45°14'01",
E 33°41'57"
с. Митяево Сакского района с. Митяево Митяевского сельсовета Сакского района
Икор (б. Сoкур-Кой) Евпаторийского района N 45°15’25",
E 33°15’03"
с. Ромашкино Евпаторийского района с. Ромашкино Ромашкинского сельсовета Сакского района
Искра Биюк-Онларского района N 45°15’50",
E 34°10'55"
с. Искра Октябрьского района с. Искра Амурского сельсовета Красногвардейского района
Кадима (Кадым) Джанкойского района N 45°42'01",
E 34°27’05"
с. Дымовка Джанкойского района с. Победное Победненского сельсовета Джанкойского района
Калининдорф (Найлебен, Найлетен, б. Орман-Аджи), уч. 128 Лариндорфского района N 45°44’38",
E 33°46’37"
с. Калинино Первомайского района с. Калинино Калининского сельсовета Первомайского района
Калининдорф (Новый труд), уч. 78/79 Тельманского района N 45°35’28",
E 34°13’25"
с. Калинино Красногвардейского района с. Калинино Калининского сельсовета Красногвардейского района
Калининск Симферопольского района N 45°06'55",
E 34°03'44"
с. Калинино Симферопольского района пос. Первомайское Первомайского поселкового совета Симферопольского района
Кары-Комзет (б. Кары), уч. 18 Фрайдорфского района N 45°26’56",
E 33°21’24"
с. Елизаветово Новоселовского района с. Елизаветово Добрушинского сельсовета Сакского района
Кертлеч (колхоз "Роте Фане"), уч. 2 Зуйского района N 45°10’58",
E 34°24’02"
с. Кертлеч Зуйского района с. Кертлеч Мельничного сельсовета Белогорского района исключено из учетных данных
Кирова (Комзет, Энергия, 1-го Мая), уч. 26 Ак-Мечетского района N 45°32’39",
E 33°04’45"
с. Кировское Черноморского района с. Кировское Кировского сельсовета Черноморского района
Кияк (б. Рыково, Отрадное и Ециро) Лариндорфского района N 45°44'38",
E 35°04'05"
с. Островское Первомайского района с. Островское Островского сельсовета Первомайского района
Комзет, уч. 9/24 Биюк-Онларского района N 45°13'21",
E 34°16'14"
с. Тургенево Октябрьского района с. Тургенево Новожиловского сельсовета Белогорского района
Комзетовка (б. Курувлы-Кенегез), уч. 48 Евпаторийского района N 45°18'15",
E 33°30'00"
с. Вересаево Евпаторийского района с. Вересаево Вересаевского сельсовета Сакского района
Крымчак, уч. 29 Зуйского района N 45°14'57",
E 34°28'45"
с. Орловка Октябрьского района с. Орловка Найдёновского сельсовета Красногвардейского района
Кузнецы Новой Доли, уч. 91 Сакского района N 45°05’20",
E 33°51’58"
с. Волнистое Сакского района с. Волнистое Скворцовского сельсовета Симферопольского района исключено из учетных данных
Лариндорф (Мамут-Коджа), уч. 62 Лариндорфского района N 45°43’22",
E 33°56’28"
с. Крестьяновка Первомайского района с. Крестьяновка Крестьяновского сельсовета Первомайского района
Леккерт, уч. 20 Джанкойского района N 45°58'13",
E 34°19'05"
с. Балашовка Джанкойского района с. Рюмшино Яснополянского сельсовета Джанкойского района
Леккерт, уч. 50 Лариндорфского района N 45°46’43",
E 34°04’45"
с. Снегиревка Первомайского района с. Снегиревка Островского сельсовета Первомайского района
Лениндорф (Занген), уч. 45 Ак-Шейхского района N 45°42'18",
E 33°21'31"
с. Дивное Раздольненского района с. Дивное Славянского сельсовета Раздольненского района исключено из учетных данных
Лениндорф (б. Ахдус или Ахдас, Кыр-Байлар) Биюк-Онларского района N 45°16'15",
E 34°03'05"
с. Ленинское Октябрьского района с. Ленинское Ленинского сельсовета Красногвардейского района
Луначарка Сакского района N 45°13'21",
E 33°50'48"
с. Луначарка Сакского района с. Луначарка включено в черту с. Крайнее Крайненского сельсовета Сакского района
Люксембург, уч. 74 Лариндорфского района N 45°34'44",
E 34°02'48"
с. Еленовка Первомайского района с. Еленовка Гвардейского сельсовета Первомайского района
Майфельд (б. Хаклай или Хоклай) Колайского района N 45°35’32",
E 34°32’48"
с. Майское Азовского района с. Майское Майского сельсовета Джанкойского района
Максим Горький (Пригородный), уч. 69 Симферопольского района N 45°09’21",
E 34°09’32"
с. Максим Горький Симферопольского района с. Максима Горького Гвардейский поселковый совет Симферопольского района исключено из учетных данных
Марат, уч. 32 Джанкойского района N 45°49’49",
E 34°19’10"
с. Марат Джанкойского района с. Ясная Балка Лобановского сельсовета Джанкойского района исключено из учетных данных
Мережино, уч. 36а (б. Малий) Евпаторийского района N 45°24’28",
E 33°16’17"
с. Наташино Евпаторийского района с. Наташино Веселовского сельсовета Сакского района
Найброт, Найбройт, уч. 63 Фрайдорфского района N 45°25'59",
E 33°50'06"
с. Открытое Новоселовского района с. Открытое Войковского сельсовета Первомайского района
Найбрянск, уч. 74 Фрайдорфского района N 45°33'32",
E 33°28'35"
с. Брянское Новоселовского района с. Брянское Зиминского сельсовета Раздольненского района исключено из учетных данных
Найдорф, уч. 72 Лариндорфского района N 45°34’04",
E 33°54’42"
с. Бугристое Первомайского района пос. Бугристое Александровский сельсовет Красногвардейского района исключено из учетных данных
Найдорф, уч. 39 Евпаторийского района N 45°18'42",
E 33°12'09"
с. Шишкино Евпаторийского района с. Шишкино Воробьевского сельсовета Сакского района
Найдорф (Найндорф), уч. 117 Лариндорфского района N 45°46’04",
E 33°55’17"
с. Новая Деревня Первомайского района с. Новая Деревня Крестьяновского сельсовета Первомайского района
Найлебен, уч. 2 Тельманского района N 45°30'32",
E 34°23'18"
с. Восход Красногвардейского района с. Восход Восходненского сельсовета Красногвардейского района
Найшпроцунг (Нейшпроцунг, б. Ломовик), уч. 1 Тельманского района N 45°31'54",
E 34°25'29"
с. Чапаево Красногвардейского района с. Чапаево Восходненского сельсовета Красногвардейского района
Новая Чеботарка (Чеботарский сельскохозяйственный техникум) Сакского района N 45°06'32",
E 33°41'03"
с. Новая Чеботарка Сакского района с. Новая Чеботарка включено в черту с.Червоное Ореховского сельсовета Сакского района
Ойфганг (Ойфгонг, Он-Франг, Аманша еврейская, б. Сталино), уч. 71з Фрайдорфского района N 45°38'47",
E 33°26'06"
с. Соколы Новоселовского района с. Соколы Серебрянского сельсовета Раздольненского района
Ойфлебунг, Ойфленбунг, уч. 5 Тельманского района N 45°30'11",
E 34°31'25"
с. Заря Красногвардейского района с. Заря Восходненского сельсовета Красногвардейского района
Октябрь (б. Тельхай и Рейзендорф) Колайского района N 45°37'53",
E 34°33'07"
c Октябрь Азовского района c Октябрь Майского сельсовета Джанкойского района
Октябрьдорф, уч. 109 (б. Блюхердорф ) Колайского района N 45°33'44",
E 34°46'47"
с. Широкое Азовского района с. Широкое Зоркинского сельсовета Нижнегорского района
Октябрьдорф (б. Рейзендорф, Мунус еврейский), уч. 71в Фрайдорфского района N 45°38’17",
E 33°29’47"
с. Серебрянка Новоселовского района с. Серебрянка Серебрянского сельсовета Раздольненского района
Первомайское (б. Основа, Бейтаныш) Симферопольского района N 45°06'55",
E 34°03'44"
с. Первомайское Симферопольского района пос. Первомайское Первомайского поселкового совета Симферопольского района
Перецфельд, уч. 21 Фрайдорфского района N 45°30'31",
E 33°30'47"
с. Зимино Новоселовского района с. Зимино Зиминского сельсовета Раздольненского района
Ротендорф, уч. 6 Колайского района N 45°32'58",
E 34°31'26"
с. Ларино Азовского района с. Ларино Майского сельсовета Джанкойского района
Ротендорф (Ратендорф), уч. 17 Фрайдорфского района N 45°24'30",
E 33°24'38"
с. Красновка Новоселовского района с. Красновка Кольцовского сельсовета Сакского района
Ротенштадт (Ратенштадт), уч. 4 (колхоз им. Ворошилова) Тельманского района N 45°29'36",
E 34°28'27"
с. Климово Красногвардейского района с. Климово Восходненского сельсовета Красногвардейского района
Ротенфельд (Ратенфельд, Таш-Алчин) Ленинского района N 45°08'21",
E 35°01'34"
с. Краснополье Ленинского района с. Краснополье Марфовского сельсовета Ленинского района
Свердловск, уч. 73 Лариндорфского района N 45°28’39",
E 33°56’09"
с. Свердловск Первомайского района с. Свердловское Черновского сельсовета Первомайского района
Смидович, уч.12 (колхоз "Соцдорф") Ак-Шейхского района N 45°34’39",
E 33°20’38"
с. Березовка Раздольненского района с. Березовка Березовского сельсовета Раздольненского района
Сталиндорф Ак-Шейхского района N 45°34’43",
E 33°15'52"
с. Нива Раздольненского района с. Нива Березовского сельсовета Раздольненского района
Сталинштадт (Сталинвег), уч. 121/122 Лариндорфского района N 45°45’28",
E 33°52’00"
с. Арбузово Первомайского района с. Арбузово Правдинского сельсовета Первомайского района
Участок 15, Возрождение (Красный Бурлак) Сейтлерского района N 45°23'59",
E 34°40'58"
с. Ломоносово Нижнегорского района с. Ломоносово Желябовского сельсовета Нижнегорского района
Участок 22 Джанкойского района N 45°56'30",
E 34°21'01"
с. Яснополянское Джанкойского района с. Яснополянское Яснополянского сельсовета Джанкойского района
Участок 28 Джанкойского района N 45°48'07",
E 34°14'21"
с. Луганское Джанкойского района с. Луганское Луганского сельсовета Джанкойского района
Участок 41 (Сакская курортная станция) Сакского района N 45°03'04",
E 33°49'31"
с. Передовое Сакского района пос. Передовое Скворцовского сельсовета Симферопольского района
Участок 66 Колайского района N 45°38'48",
E 34°50'19"
с. Пшеничное Азовского района с. Пшеничное Пшеничненского сельсовета Нижнегорского района
Участок 75, колхоз им. Буденного Лариндорфского района N 45°28'37",
E 33°52'50"
с. Буденново Первомайского района с. Буденново Войковского сельсовета Первомайского района исключено из учетных данных
Участок 86, колхоз им. XVIII парт. съезда Лариндорфского района N 45°33'19",
E 33°56'17"
с. Барановка Первомайского района с. Барановка Войковского сельсовета Первомайского района исключено из учетных данных
Участок 106, Свердлово Колайского района N 45°32'47",
E 34°39'48"
с. Кунцево Азовского района с. Кунцево Михайловского сельсовета Нижнегорского района
Участок 123 (колхоз им. Котовского) Лариндорфского района N 45°42'55",
E 33°48'43"
с. Левитановка Первомайского района с. Левитановка Калининского сельсовета Первомайского района
Фрайдорф, уч. 22 Фрайдорфского района N 45°26’28",
E 33°35’51"
с. Новоселовское Новоселовского района пгт Новоселовское Новоселовского поселкового совета Раздольнеского района
Фрайдорф, уч. 3 Тельманского района N 45°28'51",
E 34°25'41"
с. Новосельцы Красногвардейского района с. Новосельцы Восходненского сельсовета Красногвардейского района
Фрайлебен (Рейзендорф или Райзендорф, б. Авода или Авойда) Тельманского района N 45°33'54",
E 34°18'09"
с. Вольное Красногвардейского района пос. Вольное Вольновского поссовет Красногвардейского района
Фрайлебен, уч.44 Ак-Шейхского района N 45°40'45",
E 33°24'42"
с. Тюльпаны Раздольненского района с. Тюльпаны Ковыльновского сельсовета Раздольненского района исключено из учетных данных
Фрайфельд (колхоз "Красное знамя"), уч. 89 Тельманского района N 45°32'35",
E 34°20'53"
с. Знаменка (б. Ворошилово) Красногвардейского района с. Знаменка Восходненского сельсовета Красногвардейского района
Фрилинг (колхоз "Ройтер Штерн", "Ротштерн"), уч. 62 Фрайдорфского района N 45°27'21",
E 33°44'02"
с. Николаевка Новоселовского района с. Николаевка Сусанинского сельсовета Первомайского района исключено из учетных данных
Фрунзе (колхоз "Найвег"), уч. 58 Лариндорфского района N 45°38’42",
E 33°51’51"
с. Фрунзе Первомайского района с. Фрунзе Гришинского сельсовета Первомайского района
Хейрус Ичкинского района N 45°28'55",
E 35°03'30"
с. Дмитровка Советского района с. Дмитровка Дмитровский сельсовет Советского района
Челюскинец, уч. 57/8 Лариндорфского района N 45°38'22",
E 34°00'50"
с. Челюскинец Первомайского района с. Челюскинец Александровского сельсовета Красногвардейского района исключено из учетных данных
Чкалово (б. Фрайлебен), уч. 66а Колайского района N 45°36'22",
E 34°49'42"
с. Чкалово Азовского района с. Чкалово Чкаловоловсого сельсовета Нижнегорского района
Шаумян (Мережино Б), уч. 36б Евпаторийского района N 45°21'45",
E 33°15'44"
с. Шаумян Евпаторийского района с. Шаумян Воробьёвский сельсовет Сакского района
Шолом Алейхем, уч. 21 Джанкойского района N 45°52'39",
E 34°14'02"
с. Колоски Джанкойского района с. Колоски Целинненский сельсовет Джанкойского района
Юдендорф, уч. 71 Лариндорфского района N 45°39’14",
E 33°56’54"
с. Октябрьское Первомайского района с. Октябрьское Октябрский сельсовет Первомайского района
Юнгвальд, Каменка Лариндорфского района N 45°39’58",
E 33°58’47"
с. Каменка Первомайского района с. Каменка Октябрский сельсовет Первомайского района

Названия еврейских населенных пунктов Крыма

1. Большинство населенных пунктов, созданных в Крыму, имело названия на языке идиш: Гартенштадт (Город-сад), Горопашник (Труженик), Дер Эмес (Правда), Занген (Стебли), Идишер Пойер (Еврейский крестьянин), Лариндорф ( Село Ларина. Юрий Ларин, председатель общественного комитета по земельному устройству еврейских трудящихся [ОЗЕТ]), Лениндорф (Село Ленина), Майфельд (Майское поле), Найброд (Новый хлеб), Найбрянск (Новый Брянск), Найвег (Новый путь), Найдорф (Новая деревня), Найлебен (Новая жизнь, Найлетен - вероятно, опечатка), Найшпроцунг (Новый побег, Новый росток), Ойфлебунг (Возрождение), Ойфганг (Подъем), Октоберфельд (Октябрьское поле), Октябрьдорф (Октябрьская деревня), Перецфельд (Поле Переца. Перец Маркиш, еврейский поэт, писатель и драматург), Рейзендорф (Село Рейзена. Авром Рейзен, классик литературы на идиш), Ройтер Октобер (Красный Октябрь), Ройтер Штерн (Красная Звезда), Ротендорф (Красное Село), Ротенштадт (Красный Поселок), Соцдорф (Социалистическая деревня), Сталиндорф (Село Сталина), Сталинвег (Сталинский путь), Фрайгайт (Свобода), Фрайган (Свободный сад), Фрайдорф (Свободное село), Фрайлебен (Свободная жизнь), Фрайфельд (Свободное поле), Фрилинг (Весна), Юдендорф (Еврейская деревня), Юнгвальд (Молодняк).

2.Четыре населенных пункта, созданные в первой половине 1920-х годов, сохранили свои ивритские наименования: Бейс-Лехем (Дом хлеба), Икор Землепашец, Крестьянин), Кадима (Вперед) или Кадым, Хейрус (Свобода).

3. Ряд населенных пунктов назван именами знаменитых людей того времени: Буденновка, Ворошилово, Рыково, Свердловск, Фрунзе (Семен Буденный, Климент Ворошилов, Алексей Рыков, Яков Свердлов, Михаил Фрунзе, советские государственные и военные деятели), Добрушино (Иехезкель Добрушин, еврейский драматург), Завет Ленина, Леккерт (Гирш Леккерт, еврейский рабочий, стрелявший в 1902 в виленского губернатора), Люксембург (Роза Люксембург, деятель немецкого, польского и международного рабочего движения), Мережино (А. Мережин, председатель Евсекции ВКП(б), заместитель председателя Комитета по земельному устройству трудящихся евреев [КОМЗЕТ]), Смидович и Смидовичи (Петр Смидович, Председатель КОМЗЕТ), Шолом Алейхем (Великий еврейский писатель).

4. Вернувшиеся из Палестины евреи назвали основанное ими село на языке эсперанто Войо Нова (Новый путь). Села Комзет и Комзетовка названы в честь КОМЗЕТ.

5. Ени-Крымчак (Новый Крымчак) и Крымчак - села крымчаков.

19-04-2006    

Замечания, предложения, материалы для публикации направляйте по адресу:     y.pasik@mail.ru
Copyright © 2005